هامة . والصّدأ من صدأ الحديد مهموز مقصور . وفرس أصدأ ، إذا كان بلون صدأ الحديد . والأنثى صدآء . ومن قبائلهم : العجيف بن ربيعة بن مالك بن حنظلة . وفي بنى مالك بن حنظلة : بنو سعدم ، يقال لهم السّعادمة . و ( وسعدم ) أحسب أنّ الميم فيه زائدة ، كما زادوها في زرقم وستهم ، وأشباه ذلك . وأمّا دارم بن مالك فاشتقاقه من أشياء : من قولهم : امرأة درماء ورجل أدرم ، إذا لم يكن لعظامه حجم . والدّرمان أيضا : ضرب من المشي فيه تقارب خطو ، وهي مشية المرأة القصيرة المختالة . ودرمت الأرنب درمانا : مشت مشيا سريعا في قصر خطو . وتيم الأدرم منه أيضا . ومن بطون بنى دارم : عبد اللّه ، ومجاشع ، ونهشل ، وجرير ، وأبان ، ومناف ، وسدوس ، وخيبرىّ . فأمّا سدوس فقد بادوا ، وكذلك بنو خيبرىّ ، إلّا بقيّة لهم يسيرة في بنى ربيعة بن مالك . فأمّا عبد اللّه بن دارم ففيه البيت . فمن عبد اللّه : زيد . فولد زيد بن عبد اللّه : ( عدس ) ، وهو فعل من العدس . والعدس : شدّة الوطء . يقال : عدسه يعدسه عدسا ، إذا وطئه . وبه سمّى الرجل عدّاسا . والعدس : حبّة معروفة والعدسة : بثرة كانت تخرج في الجاهلية فتعدى ، وهي التي خرجت على أبى لهب فمات منها . ومن قبائل بنى زيد : بنو مالك ، وبنو مرّة ، وبنو حقّ ، وبنو حارثة ، وربيعة ، وجناب ، وعبد اللّه . فبنو عبد اللّه هم الذين بهجر ، قدموا البصرة مع عبد قيس ، فسمّوا الهجريّين .